練得身形似鶴形,千株松下兩函經。
我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。
(李翱)
李翱在任朗州刺史時,久聞藥山惟儼禪師的聲名,多次邀請未果,後親自拜訪。惟儼禪師初對他不理睬,李翱不滿說「見面不如聞名」,惟儼反問「何得貴耳賤目」,點醒李翱勿執著於名聲。當李翱問「何謂道」時,惟儼指天指瓶,答:「雲在青天水在瓶。」李翱頓悟,作此詩以表敬意。
練得身形似鶴形不僅描寫外貌,更暗喻惟儼禪師內外兼修,形神俱清。
松樹與佛經構成幽靜的修行環境,禪宗強調「不立文字」,「兩函經」不僅指實體經書,更是隱喻內在的智慧與領悟。
惟儼禪師不以冗長的理論說「道」,而是用禪機啟發。
萬物各有其道,雲與水各安其位,自然而然。「雲在青天」,天性自由,不受拘束;水隨遇而安,順應環境;道不在外求,而在當下。「平常心是道」,萬物皆依其本性存在,無需執著或強求。
這首詩以鶴、松、經、雲、水等意象勾勒出惟儼禪師超塵脫俗的形象,同時通過問道對話,展現禪宗「直指人心、見性成佛」的思想。「雲在青天水在瓶」成為千古名句,影響深遠。啟發後世對自然與人生的思考。
Beneath thousand pines, two cases of sutras claim.
I came to ask of the Way, no words remain,
Clouds in the blue sky, water in the bottle’s frame.
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