西江月·世事短如春夢. 朱敦儒. 世事短如春夢

世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。

(朱敦儒)

River Moon

（after Zhu Dunru）

Worldly things—brief as a springtime dream; Affections—thin as drifting autumn cloud. No use fretting the heart with weary striving: All is governed by what fate allows.

Graced by three cups of warming wine, And blessed with a blossom newly born— Let us laugh and keep the intimacy while we can— Tomorrow’s weather is yet unknown.

人生苦短，世事就如春夢一般轉眼即逝；人情淡薄，好比秋天晴空裡的薄雲。世間事物都是經命運安排，何必要計較自己如何勞心勞力。

今天有幸能喝到三杯好酒，而且又巧遇花開一朵。難得有短暫親切相聚的歡樂時光，明天會怎樣，誰又會知。

有人說朱敦儒的詞像是一面鏡子，映出人生的短暫與命運的無常，也映出人心在苦樂之間的掙扎與調和，他以一種成熟的、歷經滄桑的眼光，既不逃避世情的冷淡，也不拒絕生活的溫暖，是「看得開」的表現。

我覺得朱敦儒這詞, 只能說「看得透」, 不能說「看得開」。 畢竟「看得透」和「看得開」不同層次：「看得透」是知苦而離不開，「看得開」才能寓苦於樂。

當有「世事短如春夢，人情薄似秋雲」和「萬事原來有命」這樣的慨嘆，還能不苦？連「片時歡笑且相親」這樣卑微的期望，明天也不知能否實現，這還不苦？這都是看透世情，但仍執著，看不開。

朱敦儒這首詞，確實是「看透」了世事與人情的虛幻與冷淡，但他並未真正「看開」，因為那份苦，仍在字裡行間滲透，無法轉化為真正的安然或喜悅。

「唯有看開才能寓苦於樂」，儒釋道三家在「苦」上用功的分野：

•   儒者「不甘苦」，故奮起；

•   道者「順苦」，故避世；

•   佛者「觀苦」，故超越； 但朱敦儒此詞，既不奮起、也不避世、更未超越，只是靜靜地看透，然後在「三杯好酒，一朵新花」中，暫借一點溫柔，撫慰那份無力，苦待未來的無知。

我的詩意回應：

苦海無邊忘自度, 看透無非識幻真。

若能一笑離憂苦，開心和同天地寬。