沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫心與劍名。
春來沒個關心夢，自懺飄零，不信飄零，請看床頭金字經。 (龔自珍)回望十五年來的往事，自問才華縱橫，但淚水也交錯縱橫，才情與悲苦並行，辜負了閒情，也辜負了壯志，文武皆失，理想破滅。 春天本是充滿希望，卻連一個好夢也做不成。真為自己已逝的年華懺悔，但又不願相信此生命運如此，請看我床頭放著的佛經。 此詞上闋是龔自珍對自己人生的總結與批判，才情未能實現抱負，情感亦無所寄託，充滿失落與自責。下闋轉向精神層面，既有懺悔，也有抗拒，從現實的失落轉而寄望於宗教的尋思。 這「十五年」和「簫心與劍名」對龔自珍特別牽繫，他另一首詩中也有「一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。」之嘆。 看他這十五年，原來都是在應試：四考舉人，直到考取；六考進士，也是直到考取，中間從未有中止。雖近三十歲才得中進士，卻未能入翰林院，只得授「內閣中書」，就是宮中一個小書僮。 他的一簫一劍，是文人情懷，也是志士之氣。既文武相全，但不為時用，對名聲與理想耿耿於懷。 他逃不出一般文人的囹圄, 在自怨自艾。他不解 「應無所住生其心」，算枉讀金經。他可以濟世為懷作理想，可有悲憫的承擔，但不該有執。 我覺得「請看床頭金字經」對整首詞來說，是格格不入。太著跡了，經典竟是床頭的擺設，而不是在心中的佛理。有了此句，整首詞便覺突兀，整個人生便是矛盾，都是在懊悔和抗辯的死胡同裡空轉，卻又借佛經掩飾一切不堪。 詞中懊悔非真悟， 經在床頭未入心。 十五年來皆執念， 一簫一劍困囹圄
Reflecting on fifteen years gone by, My talents ran wild, my tears ran wild. I’ve failed both the heart of the flute, and the name of the sword. Spring returns, yet no dream stirs concern. I repent my drifting, yet deny this drift, Then look: beside my bed, the golden-scripted sutra.
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