禪師. 貫休. 擊鼓求亡益是非

擊鼓求亡益是非，木中生火更何為。
吾師別是醍醐味，不是知心人不知。

（貫休）

莊子外篇天道篇中老聃勸孔子說，只要能尊道貴德，效法自然，則道德自備，又何必用盡力氣高舉仁義，好像一面打鼓一面追捕逃犯呢？

《圓覺經》普賢菩薩章：[如木中生火，木盡火還滅。覺則無漸次，方便亦如是。] ，火燒起來，把木頭燒完了，燒得乾乾淨淨，能所俱空；但還剩一團灰，還有一個境界。只有灰飛煙滅，到最後灰也沒有了、煙也沒有了，才是一個畢竟空的境界。

貫休自言其師醍醐灌頂，自心證悟之法，不重表面修行，而是直透根源、才是可由凡心直入的究竟真如。

 貫休以簡短四句，融合釋道批判、人心觀照與禪的深味，不著文字，但意蘊極深。

修行體悟非外求可得，想以不當的方法途徑達到目的，不但不可能，更會適得其反。

 

Drums call the lost—yet truth resists, 

Kindled in wood, desire persists. 

But fire returns where wood is gone, 

What gain in grasping dusk and dawn?

My teacher’s voice, no crafted line, 

Its taste is deep, not yours nor mine. 

Only hearts that cease to seek 

Drink silence from the wisdom’s peak.