《古詩十九首》中的《生年不滿百》,是一首直言人生短促、勸人及時行樂的詩。它不像《回車駕言邁》那樣寄望榮名不朽,而是更直接、更「俗眼」:既然生命有限,就不要空懷千歲憂慮,而要把握當下的快樂。
詩的開頭「生年不滿百,常懷千歲憂」,指出人類的矛盾:壽命有限,卻憂慮無窮。接著「晝短苦夜長,何不秉燭游!」以反問句提出解方——既然如此,就趁夜秉燭遊樂。中段「為樂當及時,何能待來茲?」進一步強調行樂必須即刻,不可拖延。
詩人甚至批評「愚者愛惜費,但為後世嗤」,認為過度吝惜、錯失人生樂趣才是真愚蠢。最後「仙人王子喬,難可與等期」一筆,提醒凡人不可能長生不死,既然如此,更要珍惜有限的光陰。
全詩的邏輯十分明快:人生短促 → 不要憂慮 → 當下行樂 → 不要吝惜 → 不要幻想長生。 它不講榮名、不談不朽,只談當下的快樂。這種直白的語氣,正好與《回車駕言邁》的沉思形成對照:一悲一樂,一寄望一即時,展現了《古詩十九首》多重的人生態度。
詩文演繹
人生壽命不過百年,卻常困擾於千年之後的憂慮。白日短促,夜晚漫長又如何,可以在燭光下盡情遊樂。
生命短促,當然要及時行樂,怎可能留待將來?
愚蠢的人都愛吝惜花費,就是省吃省玩省了一大筆,但錯失了人生樂趣,死後也會被後人恥笑。
凡人想像王子喬那樣成道成仙,恐怕怎樣去努力修行,還是難以實現!與其如此,何不行樂自娛?
典故補充
王子喬,東周時期周靈王的太子。後世相傳其修煉得道,能乘鶴登仙的著名仙人
總結
這首詩以「人生短促」為起點,逐層推進到「及時行樂」的勸勉。它既是對人們焦慮的批評,也是對「惜費」的諷刺,最後以仙人作對比,提醒人們不要幻想長生,而要在有限生命中尋找快樂。
它與《回車駕言邁》形成鮮明對照:前者感嘆人生無常,寄望榮名不朽;此詩則直言人生短促,勸人及時行樂。兩者一悲一樂,正是《古詩十九首》多重人生態度的展現。

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