［敵基督將借主耶穌之名招搖撞騙］。未世妖孽橫行，妖言惑眾。多少神棍騙子，江湖術士，迷惑人心，騙財歛財。正是多少壞事借神鬼的名義進行。
道教可以不提，道教向來就是吸風飲露，鍊丹補陽，劃符作法，開壇捉鬼。可悲的是涉到儒、釋、兩個宗教團體。老夫不敏，真不知儒釋為何與靈異命理風水玄學扯上關係。
儒學蒙塵，或許是拜易經所賜。易經為眾經之首，占卜星相，莫不以之為宗。孔子對易經也有研究，可是易經卻不是儒家的經典。
一部論語萬多字，由頭看到尾，老夫就是看不出一點玄機。
［子不語怪力亂神］［務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣］［未能事人，焉能事鬼？］［未知生，焉之死？］，這幾句話代表了儒家對鬼神問題的基本態度和原則。也指出了做人和對待生命的態度。至於玄學風水，則風馬牛不相及矣。
釋子思想，就更不強調鬼神妖畜。
佛法正大高深，重視自我的醒覺，自我的修行．一切講因緣業果，緣起緣滅。壽、夭、窮、通皆是虛幻，什麼玄空飛星，風水命理，都是愚癡我執。
佛經中雖有提及各大神通，什麼天眼通，天耳通，他心通等等，都只不過是修行中的副產品；也有提及漫天花華，仙女散花，魔女欲誘的情境，卻是修行中的精神異樣。如執著這等神通，抗拒不了誘惑，則枉自修行，前功盡廢。
三法印的諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃，印證了世間一切法，正的邪不了，邪的正不了。四念住的觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，就是以知慧為體，以慧觀的力量，安心在道上使之正而不邪。
何來風水玄學？那裡鬼神靈異？
僧伽及儒教團體如果真的是有參與如此盛會，如果仍沾沾自喜，感無上光榮的，則是邪人入侵，借儒釋之名，招搖撞騙。
