蘇東坡與佛印和尚經常共出同遊，是很要好的朋友。可日常交往中，愛針鋒相對，互相揶揄，逞口舌筆墨之爭。佛印一直扮演著［正面］的角色而蘇學士只有當上［負面］的份兒。無論如何，一切的嘻笑怒罵對著幹，都只是兩人的閒情逸趣，無損無二人的情誼。合該如此，真真假假，都借此對活寶貝筆下口裡留下佳話。這些小故事，有些志在賣弄文墨，有些含藏無限禪機，但都為後世茶餘飯後添上幾許話題。
佛印對蘇東坡的評價非常高，《胸中有萬卷書，筆下無一點塵》. 飽讀詩書不難，要筆下無塵，本無一物，談何容易？
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有一天蘇東坡跟佛印一起在打坐。
過了約一柱香的時間，兩人同時張開眼睛，結束打坐。蘇東坡覺得渾身舒暢，滿心歡喜地問佛印［你看我現在像什麼？］佛印說［我看學士像一尊佛］蘇東坡聽了佛印說自己像尊佛，心中大樂。
佛印也問蘇東坡說［那學士看我像什麼呢？］蘇東坡心想平常老是被你佔上風，今次可讓我找到機會了，於是回答佛印說［我看你像一堆牛糞。］佛印臉上微微一笑，便又繼續打坐了。
蘇東坡佔了佛印的便宜後，越想越樂。回到家便迫不急待地向蘇小妹詳述，弦耀一番。
［你被佛印比下了。］蘇小妹聽完蘇東坡的描述後說。
［什麼？我像尊佛，他像堆大便，怎麼會是我被比下了呢？］
［佛印心中有佛，觀看萬物皆有佛性，所以看你像尊佛。那大哥你當時心中到底裝了些什麼？”
這是比較多人引用的故事，也著實說出一切由心的道理．主觀的意志思想往往主宰了整個人的感觀行為，我執越重，孽障越深．對人有成見，便看他不順眼，無論一言一行，一舉一動，看在眼內，聽在耳裡都不是味兒，瞋由此起，怒從心生，世界變得暴戾多了．
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一天蘇東坡寫了首詩偈［稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮］非常得意，忙派人把它送到對江給佛印看。佛印看後只在上面批了［放屁］兩個字。東坡大為光火，立即乘船過江，找佛印大興問罪之師。
佛印早已在江邊‘候駕’了。東坡責問他為什麼罵人，佛印卻像沒事一樣反問他道［學士為何如此動氣？］東坡把批語的事說了，佛印呵呵大笑道［學士不是已經‘八風吹不動’了嗎？怎麼一個‘放屁’就把你打過江來？］
這是另外一個較多人認識的故事。不受外力所影响，不被利衰毀譽稱譏苦樂所動，不為六根六塵六識所染，說說還可以，非修行中人，怎能不動心？
愛心怒心貪心癡心慾心戒心一切心，都因外緣所起．內境相應而生．緣聚緣散，緣起緣滅，看得透嗎？
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有一天，佛印和尚燒了條好魚準備下飯，忽遇蘇東坡來訪。佛印知蘇東坡好饞，故意把一口磬翻過來把魚蓋上，然後招呼東坡進門坐下。
蘇東坡進門前，早聞著魚香了。坐定後，他瞧見桌上除了粗茶淡飯，還有一口覆著的磬，心裏有數！
但見佛印一邊給自己添飯，一面假惺惺地說［哎呀，沒料貴客臨門，啥菜也沒準備，只有委曲你扒飯-----------］這「飯」字，拉得好長。
東坡看佛印絲毫沒有分享的意思，想到幾天前佛印拜託自己寫副對聯給某某施主，遂心生一計［日前你託我寫給某某的對聯，是要在『善』字上作文章吧？我早已作好，上聯是『向陽門第春先在』，下聯是『積善人家......積善人家......』糟！！.....這下面三字該怎麼接啊？？］東坡故意想不起來。佛印好心，連忙幫腔道［慶有餘］［什麼！『磬有魚』？那我不客氣囉！］東坡說著，一邊把磬給掀開，大快朵頤。
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有一天，蘇東坡遊山玩水，來到半山裏一座古寺，正想進去，一個小和尚攔住了去路說［凡進廟者，不管是拜佛還是遊覽，都要交紋銀一兩］
蘇東坡奇怪的說［我遊覽過無數名刹古寺，從未有過進門要收銀兩的。］ 小和尚無可奈何的說［這是方丈的規定，我們是只認銀子不認人。］
蘇東坡想給，可摸遍了全身，也不夠二兩銀子，只好說［ 對不起，今天忘記了帶銀子。］ 這時，方丈走過來說［既然先生沒帶足銀子，就先收下這些吧！不過，請先生寫一根欠條，免得以後互不承認。］
蘇東坡真是哭笑不得，只好寫了一根欠條，交給了方丈。 方丈接過欠條，看到簽名，連忙施禮說［原來是蘇大學士駕到，有失遠迎，恕罪！恕罪！］說著把那張欠條放進了袍袖之中，這才讓蘇東坡進廟門。
遊覽完畢，蘇東坡剛要走，又被老方丈攔住說［蘇大學士，既然來這裏一趟，就請蘇大學士給本寺山門，題寫一副對聯吧！］ 蘇東坡看了看方丈說［好吧！拿紙筆來！］ 一切妥當後，蘇東坡提筆在手，一揮而就。上聯是［鳳落禾下飛去鳥］，下聯是：［馬到蘆邊草不生］。寫完後就頭也不回地下山去了。
方丈請工匠把蘇東坡寫的對聯，雕刻在廟門兩邊的立柱上。
有一天，佛印和尚來到了這座古寺，他一眼就認出廟門上的對聯是蘇東坡所寫，仔細一看，不禁哈哈大笑。 （註一）
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一日，東坡佛印倆坐花艇遊西湖。
酒至三巡，蘇東坡看到湖邊不遠處有一條黑狗在跑，便又想戲弄一下佛印和尚，於是，抓起佛印和尚吃過的一塊豬骨頭扔到稻田中。黑狗一見，猛地撲到稻田中咬起骨頭就跑。蘇東坡哈哈一笑，說［狗咬禾上骨］.
佛印和尚遭戲弄後，眉頭一皺，見桌上放著一把蘇東坡題過詩的扇子，就隨手拿起，拋入水中，接著吟道［水流東坡詩］（註二）
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一日，蘇東坡和佛印和尚在京都相國寺對飲。正當兩人酒興正濃時，佛印和尚揮毫，題寫了以“酒色財氣”為內容的一首詩來［酒色財氣四堵牆，人人都往牆裏藏。誰能跳出牆垛外，不活百歲壽也長。］
席間，蘇東坡即興和道［飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。］
一次，宋朝神宗皇帝和王安石同游相國寺，看到牆上佛印與蘇東坡兩人的這兩首詩，神宗令王安石也來和上一絕，王安石稍加思忖，寫道［席上無酒不成禮，人間無色路人稀。民為富財才發奮，國有朝氣方生機。］
神宗皇帝的詩興油然。當即吟詩一首［酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。］
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有一天蘇東坡和佛印兩人結伴出遊，看見一個老木匠正在拿著墨水匣彈墨線，佛印馬上做首一詩［吾有兩間房，一間賃與轉輪王，有時拉出一線路，天下妖魔不敢當。］這就是人心中的這間房，要有一把尺子，要有公正，做人要有底線、不超越，這才能夠做到這個世界上行為的守則。
蘇東坡也即興作詩［吾有一張琴，五條絲弦藏在腹，有時將來馬上彈，盡出天下無聲曲。］這就是人心中感性的歡欣。每到一個風景，每到一處地方，心中有一種悲憫之情，有一種歡欣之意可以流露出來。
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蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事遊山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。
廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。
蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求說［寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙。］
老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說［阿彌陀佛，老納遵從吩咐。］
小和尚磨好墨，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對聯一揮而就［一夕化身人歸去，八千凡夫一點無］
時隔不久，佛印雲遊來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚［這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎］老和尚連忙追問是什麼意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。 （註三）
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有一次兩人來到天竺寺，看到觀世音菩薩像手持念珠，蘇東坡就問［觀音是古佛再來，為什麼還手持念珠呢？］佛印［就是念佛號嘛！］
蘇東坡［念什麼佛號？］佛印［就念觀音菩薩佛號。］
蘇東坡［他自己就是觀音，為什麼還要念自己的佛號？］佛印說［求人不如求己啊！］
〔菩提由心內覓，何用向外求玄！〕佛教強調無神鬼獸精妖怪，一切都是自我修行，自我完善． 〔如以色見，我以音聲求我，是人行邪道，不得見如來〕
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有一次蘇東坡用"鳥”這個不雅的俚語開佛印的玩笑。蘇東坡說［古代詩人常將‘僧’與‘鳥’在詩中相對。舉例說吧＂時聞啄木鳥，疑是叩門僧。＂還有＂鳥宿池邊樹，僧敲月下門＂。我佩服古人以‘僧’對‘鳥’的聰明。］佛印說：［這就是我為何以‘僧’的身份與汝相對而坐的理由了。］
好一個僧，好一頭鳥，僧鳥都是外緣吧．東坡佛印外緣生則合，緣滅則散，無我執，無他疑．無物礙，自由自在．
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一天，蘇東坡去找佛印和尚下棋，剛走進寺廟，東坡就高叫道［禿驢何在］。佛印頓時回應［東坡吃草］旁人愣住了,他兩卻哈哈大笑起來
從這些小故事中，東坡佛印不時互謔，卻又適時互補，天生一對活寶貝。
註一，二，三請在【偉霖世界：小題大做】中尋。
http://bwcwj03.blogspot.hk/2009/11/blog-post.html
