［天地不仁，以萬物為芻狗］。天地果然不仁，昨天陰霾密佈，使人透不過氣；今早卻又是晴空萬里，清爽怡人，絲毫不會因人間的喜怒哀愁善業惡孽而隨喜隨悲。
說什麼天愁地慘六月飛霜，都是文人的謊言，村夫的傳言吧。
［狼來了］再不是［伊索寓言］中的故事。現實生活中，狼早來了，牧童不斷在歇斯底里地叫，只是村長早與狼有協議，在無損村長利益和權勢下，吃它一兩頭羊算什麼？就是把牧童也噬掉，換來規劃下的安定和諧，總算還是值得。聰明的村民也妥協了，反正羊多牧童也不少，又不是吃我的羊吃我的兒，有狼無狼活還是要幹，苦主的喪鐘跟我何關。
時勢造英雄，當時當位下，狼更被奉若神明捧上神檯；既然是神，三牲祭品更是理所當然。
突然想起「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。」越是強調真情實感義理規範；越是因為自然大道人間真理早被埋沒。國家昏亂不堪，所謂［忠臣］便乘勢出臺。
［黃鐘毁棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉乎？］屈原縱再世，［卜居］仍難免。
