世間何事最堪嗟？

世間何事最堪嗟？盡是三途造罪楂，

不學白雲巖下客，一條寒衲是生涯°

秋到任他林落葉，春來從你樹開花，

三界橫眠閒無事，明月清風是我家°

What in this world most deserves a sigh?

All are but sins forged in the three paths’ tie.

Why not learn from the guest beneath White Cloud’s peak,

A single cold robe as life’s sole seek?

Autumn arrives – let the forest leaves fall free,

Spring comes – bloom as the tree decree.

Across the three realms, I rest with naught to do,

The bright moon and cool breeze are my home true

 

無明與罪業是世間的苦難根源。眾生因貪、嗔、痴而造業，陷入輪迴之苦。日常的執著與爭鬥，在不知不覺中已自己種下痛苦的因。

真正的自由與滿足不在於外在的擁有，而在於內心的輕安。放下多餘的欲望，生活反而更充實。

落葉與開花是大自然的規律，修行者不執著於得失，不抗拒變化，順應自然。人生中的起伏無常不必過分悲喜，接受當下，才能活得自在。

修行者超越三界的束縛，心無掛礙，甚至將天地自然視為自己的歸宿。真正的家不在於物質的居所，而在於內心的平和與宇宙的合一。

世有一等流，悠悠似木頭

世有一等流，悠悠似木頭，出語無知解，云我百不憂．

問道道不會，問佛佛不求，仔細推尋箸，茫然一場愁．

世間有一類人，生活像木頭一樣漂浮無根，渾渾噩噩，隨波逐流。沒有明確的方向或覺悟。 

他們說話時沒有深刻的理解，只是隨口而出，甚至自誇說自己什麼都不擔心。表面上看似灑脫，實則是無知與麻木，缺乏對生命真相的關切。

如果問他們真理或修行的道路是什麼，他們回答不出來；問他們是否追求佛法或解脫，他們也不在意，漠然而對。如果真的去深入探究，最終還是困惑與空虛，陷入迷惘。

禪宗不直接給答案，而是邀請你自問"道"對你而言是什麼？你是否願意去"推尋"？真正的解脫不在於否定憂愁，而是超越它。或許在日常的"茫然"中，唯有放下執念，才能領悟其中的真義。找到一絲覺醒的契機。

可笑寒山道，而無車馬蹤

可笑寒山道，而無車馬蹤，

聯谿難記曲，疊嶂不知重°

泣露千般草，吟風一樣松，

此時迷徑處，形問影何從？

 

寒山深處，迷徑何從？

開篇：遠離塵囂，擁抱寒山之靜

在這個喧囂的時代，你是否渴望找到心靈的歸處？寒山道，沒有車馬的蹤影，只留下一片寧靜。曲折溪流，重重山巒，仿佛在訴說著自然的秘密。迷失於此，卻也是一種難得的自由。

自然低吟，心靈共鳴

寒露輕泣于萬草之上，微風低吟在松林之間。置身其中，仿佛每一絲清風和每一片草葉都在低語：放下雜念，傾聽內心的聲音。這種簡樸與純淨，可能正是你尋求已久的答案。

迷徑探問，反思自我

在迷途中，你是否一次次問：“我是誰？我要往哪裡去？”面對影子追隨形體的孤寂時刻，寒山給予了一個靜謐的空間，讓我們去追尋靈魂深處的真相。迷失，不是失敗，而是發現自我的開始。

行動：與自己對話，找回初心

今天，請允許自己片刻的停歇，無需車馬，不問道路。一份安靜，便足以讓你感受寒山的力量。閉上眼，問問自己：影隨形而來，形隨何而去？踏上心靈的寒山道，開啟屬於你的內在覺醒之旅。

處處逢歸路，頭頭達故鄉

處處逢歸路，頭頭達故鄉，本來成現事，何必待商量？

處處逢歸路，頭頭達故鄉：回歸當下的智慧

問題的開端：我們到底在尋找什麼？

我們經常覺得，幸福和答案在遠方，在未來的某個時刻。然而，真相是，我們從不曾離開真正的「家」。正如古詩所說：「處處逢歸路，頭頭達故鄉。」每一步，都可以是歸途。

一切都已圓滿，何需多加思量？

日常的每一刻都是真理的體現，每一件事物本就是圓滿的呈現。「本來成現事，何必待商量？」這句話告訴我們，不必多問、不必等待，生活的答案早已藏在平凡處，現下便是最好的時光。

如何在當下找到歸屬感？

當我們放下內心的執著，停下腳步，專注於當下的呼吸與腳下的土地，內心的安定便自然浮現。每個經歷、每個景象，無不是通往內在故鄉的大門。只需安住當下，自然與真理相逢。

開啟你的覺知旅程

真正的答案不在外面，而是在當下的每一刻。現在，放下手邊的煩惱，深吸一口氣，感受它帶來的平靜。追求不在遠方，歸途就在此刻。