摧殘枯木倚寒林，
幾度逢春不變心，
樵客遇之猶不顧，
郢人哪得苦追尋？
（大梅法常）
世俗通常追求成長、精進和生命的蓬勃發展，枯萎的東西是負面的，代表衰敗或失敗。在禪宗的視角，“摧殘枯木”並不是要歌頌毀壞，而是用枯木作為一種象徵，指向超越生滅得失的境界。這可是無用之用，也可是從執著中解脫出來 。
真正的“自然”不僅是順應春夏秋冬的輪替，而是超越這些表象，體悟生命的本質。枯木不隨春天而動，是它已經不再被外緣所牽引。一切生滅都是虛幻，真正的自在是內心。
枯木已經無求無執，而郢人卻還在苦苦追求，這種對比本身就是一種對執著的教化，讓人反省。`
A
ravaged dead tree leans against the cold forest,
Through springs aplenty, its heart remains unmoved,
The woodcutter passes by with no regard,
Why should the craftsman of Ying toil in pursuit?
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