[敵基督將借主耶穌之名招搖撞騙]。未世妖孽橫行,妖言惑眾。多少神棍騙子,江湖術士,迷惑人心,騙財歛財。正是多少壞事借神鬼的名義進行。
道教可以不提,道教向來就是吸風飲露,鍊丹補陽,劃符作法,開壇捉鬼。可悲的是涉到儒、釋、兩個宗教團體。老夫不敏,真不知儒釋為何與靈異命理風水玄學扯上關係。
儒學蒙塵,或許是拜易經所賜。易經為眾經之首,占卜星相,莫不以之為宗。孔子對易經也有研究,可是易經卻不是儒家的經典。
一部論語萬多字,由頭看到尾,老夫就是看不出一點玄機。
[子不語怪力亂神][務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣][未能事人,焉能事鬼?][未知生,焉之死?],這幾句話代表了儒家對鬼神問題的基本態度和原則。也指出了做人和對待生命的態度。至於玄學風水,則風馬牛不相及矣。
釋子思想,就更不強調鬼神妖畜。
佛法正大高深,重視自我的醒覺,自我的修行.一切講因緣業果,緣起緣滅。壽、夭、窮、通皆是虛幻,什麼玄空飛星,風水命理,都是愚癡我執。
佛經中雖有提及各大神通,什麼天眼通,天耳通,他心通等等,都只不過是修行中的副產品;也有提及漫天花華,仙女散花,魔女欲誘的情境,卻是修行中的精神異樣。如執著這等神通,抗拒不了誘惑,則枉自修行,前功盡廢。
三法印的諸行無常,諸法無我,寂靜涅槃,印證了世間一切法,正的邪不了,邪的正不了。四念住的觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我,就是以知慧為體,以慧觀的力量,安心在道上使之正而不邪。
何來風水玄學?那裡鬼神靈異?
僧伽及儒教團體如果真的是有參與如此盛會,如果仍沾沾自喜,感無上光榮的,則是邪人入侵,借儒釋之名,招搖撞騙。
沒有留言:
張貼留言