和晁美叔. 蘇軾. 反觀皆自直

反觀皆自直，相詆竟誰諛。

事過始堪笑，夢中今了無。

珍材尚空谷，疲馬正長途。

未識造化意，茫然同一爐。

每個人都覺得自己正直無私，卻指責他人諂媚逢迎。世事紛擾，待塵埃落定再回望，才發現當初的執著竟如此荒唐。

有才能的人往往被埋沒，疲憊不堪的人卻仍得在漫長的道路上苦苦前行。人生的遭遇難以參透，造化的深意更是無從把握；我們都在同一洪爐中被淬鍊，只能隨緣而行。

這首詩看透人情、看淡得失，卻也流露出對命運的茫然。它道出了蘇東坡在烏臺詩案與黃州貶謫後的深刻體會：世道不公、人生艱辛，但仍須帶著一份豁達繼續走下去。

「事過始堪笑，夢中今了無」正呼應《金剛經》中最著名的一句：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

東坡的醒悟，不是逃避，而是看清：世事本如幻，執著才是真苦。

「反觀皆自直，相詆竟誰諛」則讓人想起寒山與拾得的對話：

「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？」

「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。」

兩者精神完全契合——與其爭論，不如讓時間證明一切皆是虛妄。

至於「未識造化意，茫然同一爐」，其中的「同一爐」象徵生命在造化之中被反覆鍛煉。這意象也讓人聯想到禪詩所說的：「萬事無如退步人，孤雲野鶴任天真。大爐韛裡翻身出，才是乾坤一真人。」

不論東坡是否受其啟發，但兩者的精神相通：在造化之爐中翻身而出，不再被境遇牽引，回歸天真本心。

Turning back, each claims uprightness;

In slandering others, who admits to flattery?

Only when all has passed do we laugh—

What once felt real now fades like a dream.

Fine timber lies hidden in empty valleys;

A weary horse must still travel a long road.

Unaware of Heaven’s design, we wander on,

All beings tempered together in the same great furnace.