洗兒. 蘇軾. 人皆養子望聰明

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

這詩是蘇軾被貶謫黃州期間，侍妾王朝雲產下幼子蘇遁，在舉行「洗兒禮」時感懷而作。

那時他已歷盡風雨，這首小詩看似隨手寫就，卻蘊藏著半生感慨.

四句平常話，語氣輕盈，卻觸動人心。讀來像是父親對孩子的祝福，也像是蘇軾對自我的回顧。「聰明」二字，在這裡不再閃耀，反倒成了負擔；「愚魯」二字，反而帶來一種溫暖的安穩。

蘇軾不是在談純粹的才智，而是在談命運的無常。一個看得太清楚的人，往往在複雜的世界裡走得磕磕絆絆；一個反應太敏捷的人，容易活得心神不寧。他希望孩子愚魯，並非貶低，而是盼他能避開那些自己曾經避不開的陷阱，平平安安地度過一生。

這樣的感慨，並非蘇軾獨有。在兩千多年前的《論語》中，孔子評論甯武子時說：「邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」意思是，在太平盛世，他展現智慧；在亂世，他選擇裝傻收斂。孔子讚歎這種「愚」不可及，不是嘲笑，而是敬佩；在黑暗時代保持沉默，需要更深刻的內在力量。

蘇軾的愚魯，是經歷疲倦後的願望；孔子的愚，是智慧的節制與自持。兩者相隔千年，卻指向同一個永恒的問題：清醒的人，如何在充滿變數的世界裡安放自己？如何平衡內心的敏銳與外在的平安？

All parents wish their sons to be clever;

I have been ruined by my cleverness all my life.

I only hope my child may be dull and simple,

To rise in peace, untouched by disaster or harm.

洗兒，也是洗心：智與愚的東西方哲學