老夫雖不是釋子，但也曾短期出家守八關齋戒，對佛門佛法總有一些惻隱之心。看了這等新聞，不禁戚然。
大乘佛教對出家人的戒律是很嚴謹的，老夫也曾說過，在此不多言了。老夫想說的是僧侶的羅漢鞋,也談談不非時食。
老的一輩大德，像印順大師，像弘一法師，像虛雲老和尚等，他們的修行是何等孤詣，何等貫徹，穿的都是僧衣羅漢鞋。單看釋智定足踏時款皮鞋，已知她的佛法學養不深，佛道不修，持戒不嚴。
那皮革從何而來？不殺生不食肉，為何不殺生可踐踏其皮？修行人不穿皮鞋是有原因的。羅漢鞋大都是草或布鞋，且都有六個洞。僧鞋的破六個洞大有學問，是要出家人“低頭看得破”，時刻提醒要看破六根六塵。
那一天旁晚在佐敦，老夫親自目睹有一比丘尼在地道小食檔買了一底雞蛋仔在慢慢品嚐，老夫大開眼界，她不是假比丘尼是啥？且不爭論雞蛋是否素食，她已犯了戒律中的［不非時食］，即［過午不食］。八關齋戒中的［不非時食］是很重要的一條，也是主要的一條。出家而不持［不非時食］，便不能為俗人作八戒阿舍梨（師），更不得作沙彌戒和尚以至比丘戒和尚。釋智定也有到酒店用膳飲冬瓜湯嘆下午茶的嗜好，希望她是齋飲吧！
現今做一間寺院的住持，等於是一間公司或一個企業的ＣＥＯ，做的是一本萬利的生意，有的是無限的豁免。明的從骨灰龕，法事，捐獻，香油，政協；暗的則金股齊鳴，都是耳熟能詳了，想不到還有扯皮條這高尚的任務，老夫後悔當初不出家做［和尚］。
現今做一間寺院的住持，等於是一間公司或一個企業的ＣＥＯ，做的是一本萬利的生意，有的是無限的豁免。明的從骨灰龕，法事，捐獻，香油，政協；暗的則金股齊鳴，都是耳熟能詳了，想不到還有扯皮條這高尚的任務，老夫後悔當初不出家做［和尚］。
佛陀預言末法時期佛門佛法面對的邪魔外道，如今一一應驗，佛教在現世代已是名存實忘。當［沒有共產黨便沒有如來佛］這震撼的標語也可橫空出世，大家便可證實共產黨真的是強悍，佛法真的是式微。
五戒十善
世間財寶
五戒十善
世間財寶
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文殊菩薩問佛：雲何是外道六師？
世尊曰：如來滅後，多有波旬（魔道子孫）入我法中，住我寺院，剃頭披褐，稱佛弟子，相共檀那，飲酒食肉，污漫淨地，第一外道；
世尊曰：如來滅後，多有波旬（魔道子孫）入我法中，住我寺院，剃頭披褐，稱佛弟子，相共檀那，飲酒食肉，污漫淨地，第一外道；
復有牽妻帶子，住佛伽藍，遍學瑜伽教相，自稱遺法弟子，飲酒食肉，與人修齋，不僧不俗，第二外道；
復有邪人，上無師得，下無師證，被鬼迷制，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種，第三外道；
復有外見，偏學有為，行符咒水，驅鬼遣神，惑亂世人，增長惡見，滅佛正見，第四外道；
復有道依休咎，學問吉凶占卜鑒形，先兆禍福，惑亂世人，滅正眼，第五外道；
復有裝模作樣，空腹高心，未證言證，未悟言悟，一言半句，便為究竟，不食油鹽茶果醬醋，執持邪戒，惑亂無智，不用看經念佛，不用作福參禅，不用出家受戒，不用投禮明師，偏指色身，與佛無二，诳惑無知，同入黑暗，斷善根苗，滅智慧種，執著癡頑，第六外道。
此等六師波旬外道，於後末法，入我法中，壞佛伽藍，毀佛正法，滅佛教相，佛赦大乘願力菩薩，隨方應現，或為人王帝主，或為宰官長者，具大威德，各作一方佛之檀越（信眾），措滅邪道守護正法，無令外魔得其方便。依佛說者是佛弟子；隨順邪說，即是波旬（魔王），相同毀謗阿彌陀佛，入阿鼻如箭，一失人身，無有出期。
《佛說金剛心總持論》
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