除頭尾兩個星期六外，當中星期日至星期五共六天的一切起居日程大同小異，只要緊記日程表中幾個時間便七天等於一天 ，萬無一失．
一律必須遵守參加的項目：四時半起床，五時早課，六時早粥，八時習儀／授戒，十一時供佛，十一時半午齋．下午四時半晚課．九時半養息．
自由參加的項目：上午九時半及下午二時有佛學講座，晚上七時習禪／審戒懺悔．
特別安排的項目：燃香，放大蒙山，給牒，捨戒告假．
佛學講座課題有：福慧雙生與生淨土，八關齋戒，輪迴與解脫，佛教經傳的流傳，無我論，追隨佛陀的足跡，發菩提心的意義，轉大法輪，青年與學佛，佛法要領，佛學問題討論．
不能缺席的早課，供佛，晚課，老夫是門外漢，從未學過接觸過．對唸經，誦唸，禮拜，懺悔，祝禱，發願，歌讚，一些認知也沒有；對許多經，文，讚，咒，真言，也是一片空白．結果頭兩天大部份時間都只像南郭先生般的裝模作樣．最愛的是五會唸佛，一則抑揚頓挫，二則簡單，三則是開餐用齋前必唸的．後經人指點，自已觀摩左右戒子及詳看念誦儀規後，開始掌握其規律，也聽得到該是什麼經，什麼文．雖不能全課跟足，但已可誦念十之七八．
老夫最怕是念咒，不論楞嚴咒大悲咒等，全是梵唱，很多字就算是漢語發音也不懂，對咒語更不理解，結果到捨戒告假的一天，還是未識得清楚，不求甚解，不了了之．
記憶中老夫沒有參加 所有的佛學講座，只是選些自己有興趣的聽．也曾參加習禪及審戒懺悔．
暢懷法師負責指導靜坐參禪．那時老夫雖能作雙跏趺坐，但雙腿實在不舒服，所以退而求其次，單盤膝算了．老夫不敏，雖非心粗意亂，但經一番聚精會神，調和氣息，仍不能超然物外，難以入定．最後落得腰痠膝痛．
審戒懺悔的儀式是非常辛苦的事，其中禮拜五體投地的次數不可勝數．那時年青力壯的老夫也有吃不消的感覺．參加完審戒懺悔那個晚上全身疲憊不堪．
值得一提的是放大蒙山，蒙山是漢傳佛教寺院晚課的一項重要規儀． 現代寺院中所舉行的施放蒙山有大蒙山和小蒙山之別．寺院道場每天晚課時誦念《蒙山施食儀》，施食普濟幽魂，稱為放小蒙山．在施放大蒙山的時候，法師依足儀軌舉行法事，法壇上供置佛像，備清水、食物，對面設孤魂台供〔十方法界六道群靈之位〕．恭請有德行的高僧主壇作法，憑藉三寶加持，大眾誦經咒，直示唯心法門，令群靈受持三皈，禮佛拜懺，聞法受食，同得解脫．
雖說是自由參加，可老夫不覺得有誰會輕易放過這由得道高僧主壇的法事盛會．法事舉行前，工作人員對戒子千叮萬囑，無論誦咒，坐向，上廁都有法度，規行矩步，不可僭越．為的是四方野鬼遊魂雲集於此，怕生事端．這樣更令法事充滿詭異神秘．法事詳情老夫早忘得一乾二淨了，只記得法事完畢回宿舍時，有人說聽得鬼聲啾啾，也有人說見到鬼影幢幢．老夫雖心慌慌，卻無遇到過任何的特別事情．
放大蒙山已是最後一個晚上了．九時半，一律熄燈．各自養息．
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