三法印［諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜］是佛教用來印證衡量一切講說教義經文真偽正邪的標準。
一直以來，對這三法印都不了了之，［諸行無常］、［諸法無我］比較易了解。［諸行無常］指宇宙萬有中一切現象都在生滅變異，無定相也無常性。［諸法無我］則指世界一切有為無為都是四大和合，緣起緣滅。唯四大皆空，五陰無我，虛偽無主，何來有我的本體。
但一說到［涅槃寂靜］這［涅槃］，便帶點至高無尚的神秘色彩，比［無常］［無我］更玄妙虛無，更難體會經驗理解。一向以為［涅槃］是滅道後的昇華狀態。
近日重讀曦比丘演講集，對［涅槃］開始有點認識。
［湼槃］是巴利文：Nibbana 的音譯，意義是指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂。用平常心看，［湼槃］是不須要昇天，也不須出世。日常起居，只要做到去除惱煩，斷絕苦痛這狀態，便是入湼槃之境。［湼槃］就是這樣簡單的一個狀態。
說是簡單，可要做到實在不易。對四聖諦，五蘊六入，八正道，十二因緣覺等基本義理要懂得透澈，貫徹修行，容易嗎？
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